Donatella a vent’anni, balla con Nemo che ne ha 24…Sono poco belli? Loro sono così…tuttora! Basta vederli…così.
DONATELLA D’IMPORZANO, DALLA RUBRICA ::: ” MA C’ENTRA TUTTA “
Da ” Il Fatto Quotidiano” del 19 aprile 2018 pag.14, ” Per rifare la sinistra serve la solidarietà”, di Salvatore Cannavò:
L’articolo è scritto in occasione dell’uscita del libro “Mutualismo”, di Salvatore Cannavò, editore Alegre.
Si mette in risalto l’importanza, per la sinistra, de ” il fare da se’ “, come faceva a partire da metà Ottocento, con le cooperative, le società di mutuo soccorso, le federazioni operaie.
“Fare da se’ significa soprattutto ridare senso pratico a una parola confinata nei sentieri della carità cristiana: solidarietà…Dopo le rivoluzioni o i cambiamenti epocali, il movimento operaio costruisce la propria continuità su strati e strati di solidarietà che resistono agli urti, impediscono il riflusso della marea di movimento, rispondono alla repressione. Anche la storia del Partito comunista italiano, del ” partito nuovo” da Togliatti in poi, non si spiega senza l’organizzazione di ” società nella società”… Scrive Karl Marx nei ” Manoscritti economico-filosofici”: ” Quando gli operai comunisti si riuniscono essi hanno come primo scopo la dottrina, la propaganda, ecc. Ma con ciò si appropriano insieme di un nuovo bisogno, del bisogno della società e ciò che sembra un mezzo è diventato uno scopo. “
PRESENTAZIONE DEL LIBRO DELLA CASA EDITRICE ALEGRE:
La crisi storica della sinistra e di ciò che è stato il movimento operaio chiede uno sforzo eccezionale di fantasia e sperimentazione per ricominciare. Ma per guardare al futuro occorre tornare “la dove tutto è cominciato”.
Nel corso del Novecento le caratteristiche basilari del movimento operaio delle origini, imperniate su mutualismo e solidarietà di classe, sono state relegate al ruolo di ancella. La socialdemocrazia ha fondato la propria politica sul consenso elettorale come viatico per conquistare lo Stato e migliorare le condizioni di vita dei lavoratori. I partiti comunisti sono stati sopraffatti dal crollo del socialismo reale. Partito e sindacato hanno rappresentato le forme principali della politica e, facendosi Stato o dipendendo dallo Stato, hanno progressivamente prodotto organizzazioni centralizzate, fondate sulla delega e soggiogate dalle burocrazie.
Oggi questi strumenti appaiono spuntati perché la forza materiale che dovrebbe sospingerli è dispersa o atomizzata, quello che era il “partito di massa” è divenuto “partito-istituzione”, e gli stessi sindacati tradizionali vivono una crisi lacerante e un’assenza di contatto con le giovani generazioni divenute precarie a tempo indeterminato.
Perdendo i propri ancoraggi sociali la sinistra ha finito per gestire un compromesso sociale al ribasso, ergendosi a puntello del sistema economico liberista. Occorre allora riappropriarsi delle pratiche all’origine del movimento operaio, ricucendo il filo delle individualità sociali per riscoprire l’efficacia della cooperazione e il valore fondativo della solidarietà.
Il libro ripercorre la storia e i dibattiti delle esperienze di autogestione e mutualismo dalla fine dell’Ottocento ad oggi, mostrando l’impasto su cui poggiare i mattoni di una nuova credibilità politica. Si tratta di un mutualismo politico e conflittuale perché non accetta la dimensione di lenitivo delle diseguaglianze e non si integra in un processo di smantellamento dello stato sociale. Anzi. Affermando la propria capacità di autogoverno, indica un’idea alternativa di democrazia e di società.
Il mutualismo conflittuale è dunque politico nel senso che mentre esiste rivendica già il nuovo. Esprime una solidarietà “contro” lo stato di cose presente, ma esige anche una solidarietà “per”, fatta di risposte immediate a bisogni immediati. Il mutualismo è politico perché valorizza di nuovo “l’agire in comune”, la cooperazione non solo produttiva, ma morale, intellettuale, solidale su cui si è fondato il movimento operaio nella storia. L’attuale fase di smarrimento richiede la stessa capacità di inventiva e innovazione di cui diedero prova gli operai e gli intellettuali della seconda metà dell’Ottocento. Se una sinistra vuole avere un futuro dovrebbe avere il coraggio di riscoprire le sue origini.
Autore:
Salvatore Cannavò (1964), giornalista ed editore, attualmente a Il Fatto quotidiano, ha lavorato per tredici anni al quotidiano Liberazione di cui è stato vicedirettore. Dal 2006 al 2008 è stato deputato di Rifondazione comunista. Ha pubblicato Porto Alegre capitale dei movimenti(Manifestolibri, 2002), La rifondazione mancata (Alegre, 2009), Altre sanguisughe (Aliberti 2011), C’era una volta la Fiat (Aliberti, 2012).
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Eccezionale Chiara Salvini, che ha scovato le foto di ” come eravamo”, bellissimi (!) ovviamente, il viso perso in un futuro quanto mai nebuloso, ma che sarebbe inevitabilmente arrivato. Ci sono poi foto di gruppo, sempre in quella stessa occasione: eravamo giovani, forti e belli, quasi come ora, detto senza ironia.