è nata a Fortaleza nel 1941 –nel profondo nord-est del Brasile. Non ho trovato nulla sulla sua infanzia sulla famiglia, neanche nel wikipedia del brasile- come si dice miei prodi : pazienza pazienza…
è
non sono riuscita a collgarmi a questo sito (LINK SOTTO) che era molto bello…tutta la pagina in verde come stare nell’Amazzonia su cui questa poetessa lavora e poetica…pazienza, figlietti belli- dovunque siate …anche girando per le stelle e per i boschi…Ma sentite cosa dice di lei MARIO LUZI:
| – RIESCE A RENDERE IN LINGUA ITALIANA SUONI E RITMI DELLA SUA LINGUA MATERNA INSERENDOSI NEL SISTEMA RITMICO E TIMBRICO DELL’ITALIANO SENZA PER QUESTO SACRIFICARE IL RITMO E IL SUONO DELL’ORIGINALE PORTOGHESE DEL BRASILE – |
| MARIO LUZI |
https://www.violettanet.it/poesiealtro_autori/THEOPHILO.htm
Prefazione di Mario Luzi
Amazonia L’ultima Arca
| MáRCIA THeÓPHILo
AMAZZONIA – SEDICI MODI PER DESCRIVERE IL VERDE SI DISTRUGGE LA FORESTA AMAZZONICA DETTA POLMONE DEL MONDO PRIVANDO COSÌ LE GENERAZIONI FUTURE DELLA STESSA POSSIBILITÀ DI RESPIRARE. . UN POPOLO INDIO DELLA FORESTA AMAZZONICA HA REALIZZATO NEL SUO LINGUAGGIO 16 MODI DIVERSI DI DESCRIVERE IL VERDE. . FINO A POCO TEMPO FA LA CULTURA OCCIDENTALE PONEVA L’ESSERE UMANO COME PADRONE DELLA NATURA DANDOGLI IL DIRITTO DI MANIPOLARLA A SUO PIACIMENTO. È UN SOGNO DI OGNI POTENZA DA CUI SI STA SVEGLIANDO L’UMANITÀ: L’UOMO NON È AL DI SOPRA DELLA NATURA MA PARTE DEL SUO INSIEME. CON LA MIA POESIA CERCO L’ORIGINE ANTICA DEL NOME DEGLI ANIMALI, DEGLI ALBERI, DEI MITI E DEI FIUMI. ASCOLTO LA MIA MEMORIA E FRA I SUOI MEANDRI RICERCO DELLE PAROLE CHE ABBIANO IL SUONO E IL SIGNIFICATO DELLE COSE DETTE DAI POPOLI ANTICHI DELLA FORESTA. SCRIVO QUESTE PAROLE E QUESTI SUONI E AD ESSI SEGUONO SOGNI E SENTIMENTI DI ESTASI, MA ANCHE DI TERRORE E ABBAGLI.
www.theophilo-amazzonia-e-poesia.info www.facebook.com/marcia.theophilo.9
NATA A FORTALEZA – 1941 – POETESSA BRASILIANA BILINGUE LA FORESTA AMAZZONICA È IL TEMA ATTORNO CUI RUOTANO LA VITA E LA SUA OPERA – LE SUE GENTI – I SUOI FIUMI – I SUOI MITI – LE SUE SPECIE ANIMALI E VEGETALI E GLI SFORZI PER PRESERVARNE LA SUA RICCHEZZA NATURALE E CULTURALE. HA DOPPIA RESIDENZA – VIVE E LAVORA TRA ITALIA E BRASILE – I TESTI SONO DA LEI TRADOTTI PREVALENTEMENTE IN PORTOGHESE E ITALIANO . 2010 – 2013 – PROPOSTA PER IL NOBEL LETTERATURA. it.wikipedia.org NEL 1971 VIENE IN ITALIA COME ESILIATA POLITICA SFUGGENDO AL REGIME MILITARE CHE AVEVA IMPOSTO SEVERE LEGGI SULLA CENSURA. TORNA IN BRASILE NEL 1979 E PARTECIPA AL MOVIMENTO PER LA DEMOCRAZIA. QUI IN ITALIA |
| SI IMPEGNA A MANTENERE RELAZIONI CULTURALI TRA ITALIA E BRASILE RAPPRESENTANDO L’UNIONE BRASILIANA DI SCRITTORI. |
| NEL CORSO DEGLI ANNI HA ORGANIZZATO INCONTRI DI POESIA. HA TRADOTTO IN PORTOGHESE POETI ITALIANI E IN ITALIANO POETI BRASILIANI .
– RIESCE A RENDERE IN LINGUA ITALIANA SUONI E RITMI DELLA SUA LINGUA MATERNA INSERENDOSI NEL SISTEMA RITMICO E TIMBRICO DELL’ITALIANO SENZA PER QUESTO SACRIFICARE IL RITMO E IL SUONO DELL’ORIGINALE PORTOGHESE DEL BRASILE – MARIO LUZI |
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| AMAZZONIA RESPIRO DEL MONDO HA UN VESTITO LUNGO, NERO, RAVVIVATO DA UNA SCIARPA VERDE E DAI MILLE COLORI. GIÀ DALL’ASPETTO MARCIA TEOPHILO ESERCITA UN’INCREDIBILE FASCINO. NON SAPREI SPIEGARE IL PERCHÉ PERCHÉ, MA LE MIE IMPRESSIONI SONO CONFERMATE NEL MOMENTO IN CUI LA POETESSA BRASILIANA PRENDE LA PAROLA. LA SUA VOCE RIEMPIE LO SPAZIO DEL CHIOSTRO DI SAN BARNABA TRASCINANDO IL PUBBLICO IN UN A SORTA DI VORTICE MAGICO, CHE PULSA E RESPIRA DEL RESPIRO DEL MONDO. LA VOCE MARCIA TEOPHILO È LA VOCE DELL’AMAZZONIA, DI QUEL BRASILE UN TEMPO PRIMITIVO, INCONTAMINATO, OGGI DISTRUTTO, IL CUI NOME DERIVA DALLA STESSA NATURA; LA SUA ORIGINE ETIMOLOGIA È INFATTI IBIRPITANGA , OVVERO LEGNO ROSSO. MARCIA TEOPHILIO DIALOGA CON ELIA MALAGÒ, LA QUALE DEFINISCE LA POESIA COME TRADUZIONE E SIMBOLO DI CIÒ CHE AVVIENE MENTRE AVVIENE, ARIA CHE SI FA RESPIRO E PAROLA. E CORPO. LA PAROLA DI MARCIA TEOPHILO, CHE CON FORZA DI CANTO E DENUNCIA CI TRASPORTA AGLI ALLA SORGENTE DI UNA MITICA, PANICA COSMOGONIA, RISUONA IN TUTTA LA SUA CORPOREITÀ. APPRENDIAMO CHE CON LA SUA ARTE MARCIA ASCOLTA LA SUA MEMORIA E VI RICERCA I SIGNIFICATI E I SUONI DELLA PAROLE DEL SUO POPOLO; RESTITUENDO UNA MEMORIA ANCHE A NOI, PERCHÉ SU QUESTA SI POSSA COSTRUIRE UN FUTURO. A TAL PROPOSITO, SI PASSA AD AFFRONTARE LA PIÙ SPECIFICA ATTUALITÀ DELL’AMAZZONIA, LE PROMESSE ELUSE DAI POTENTI E LA DELUSIONE SCATURITANE DA PARTE DI CHI DI QUELLA NATURA È PROFONDAMENTE INNAMORATO. COME MARCIA TEOPHILO, LA CUI POESIA – ECOLOGIA È PROPRIO QUELLA POESIA DI CUI L’AMBIENTALISMO PRAGMATICO ODIERNO HA ESTREMAMENTE BISOGNO. festivaletteratura.it AMAZZONIA – RESPIRO DEL MONDO NEI SUOI APPASSIONATI, COMMOVENTI SCRITTI, LA THEOPHILO ENTRA NEL VIVO DI QUESTA BELLEZZA E NE INVOCA, IMPLICITAMENTE, LA PRIORITARIA NECESSITÀ DI DIFENDERLA PER NON PERDERE IRRIMEDIABILMENTE CIÒ CHE RESTA ANCORA DELLA NOSTRA. IN QUESTO VOLUME, L’AUTRICE SI FA DUNQUE PORTAVOCE DI UNA TERRA SPLENDIDA ED OPPRESSA, OFFRENDOCI QUELL’INTRADUCIBILE «RESPIRO» A CUI IL MONDO NON DOVREBBE E POTREBBE MAI RINUNCIARE: GLI INDIOS MORTI FANNO GERMOGLIARE CULTURE SOMMERSE PER SECOLI E SECOLI DENTRO L’ARIDA TERRA LE TRIBÙ SEMENTI RINASCONO CON LA PIOGGIA MIGLIAIA DI FIORI: E IL DESERTO TORNA A FIORIRE monde-diplomatique.itamazzonia.ch
IL DIZIONARIO È CONSIDERATO COMUNEMENTE QUELLO DELLE PAROLE MA È PUR SEMPRE LIMITATO NEL NUMERO QUELLO DELLA FORESTA MI SEMBRA ILLIMITATO INFINITO E VI SONO PAROLE NUOVE
AMAZZONIA OCEANO DI ALBERI PREMIO CAMAIORE 2012 – > INTRODUZIONE DI MARIO LUZI <
AMAZZONIA MADRE D’ACQUA UM LIBRO IMPORTANTE PELA BELEZA ,PELA MUSICA DOS VERSOS QUE ACOMPANHAM A MUSICA D’AGUA COMO EM UMA SINFONIA. E’ UM POEMA EPICO DOS RIOS EM DEFESA DE UM GRANDE RIO – O RIO MADEIRA VIVO. hoepli.it – http://youtu.be/h87n2y5MpMs VIDEO FINALISTA PREMIO ANDREA PARODI 2011
AMAZZONIA SEMPRE MI COLPISCONO DA SEMPRE I SUOI OCCHI: RIDONO QUANDO ASCOLTA LE PERSONE CHE AMA, SOFFRONO NEL SENTIRE LE COSE CHE NON APPROVA, SOGNANO SE SI PARLA DELLA SUA AMAZZONIA. LEI CANTA PIÙ CHE SCRIVERE, LEI ALZA FORTE LA VOCE QUANDO RECITA I VERSI DELLE SUE POESIE. VUOLE FARSI CAPIRE BENE DA TUTTI. MA LE SUE NON SONO POESIE RACCOLTE, POESIE STACCATE, SCRITTE E MESSE INSIEME PER LA PUBBLICAZIONE: SONO UN’EPOPEA UNICA. COMINCIATA QUANDO VIDE E SCOPRÌ PER LA PRIMA VOLTA I PILASTRI DEL CIELO, GLI ALBERI CHE REGGONO LE STELLE E LA NOSTRA VITA. QUANDO SI TROVÒ DI FRONTE ALLA FORESTA VERGINE, PLUVIALE, PRIMARIA, UNICA E IRRIPETIBILE. MARCIA AVEVA VISTO LE STELLE RIFLESSE NEL FIUME, AVEVA SENTITO IL GRIDO DELLE SCIMMIE URLATRICI E IL RESPIRO, NEL BUIO, DEL BOTU, DEL DELFINO DI FIUME ACCANTO ALLA SUA MALORA, LA CANOA.NON POTEVA DIMENTICARE.LEI HA AVUTO IL PRIVILEGIO TERRIBILE DI AVERLA VISTA PRIMA, L’AMAZZONIA. PRIMA. presentazione fabrizio carbone
KUPAHÚBA – SALONE LIBRO TORINO 2013 L’ALTERNARSI DI DUE VOCALI GENERA SUONI ASPRI, CUPI E ASPIRATI;NEL LORO RIPETERSI DIVENTANO CANTO, LAMENTO, INVOCAZIONE: KUPAHÚBA, KUPAHÚBA, KUPAHÚBA. IL SUONO SI MUTA IN LINGUAGGIO. KUPAHÚBA È UN ALBERO. UN ALBERO SIMBOLO DI SACRALITÀ PROFONDA, ANTICA, ATAVICA. E’ SEGNO DI UNA CULTURA TRADITA E VIOLATA, VITTIMA DESIGNATA IN SACRIFICIO ALLA “CIVILTÀ”. COSÌ, IN TERRA BRASILIANA, SULLA QUIETE DI UN VILLAGGIO … DI TANTI VILLAGGI, PROTETTI DA UNA FORESTA, AMICA E MADRE, SI ABBATTE LA “CIVILTÀ”. IL BRUNO DEI SECOLARI TRONCHI, IL CUPO VERDE CON LE FOGLIE INTRISE DI LUCE SOLARE, SONO I COLORI SUI QUALI INCOMBE IL ROSSO DEL FUOCO E IL NERO CHE DIVENTA IL SEGNO DEL NULLA. SU TANTO DRAMMA EMERGE IL PIANTO DI UNA GIOVANE DONNA, LE CUI LACRIME SONO ORMAI DI SASSO, IN UNA METAMORFOSI CHE LE HA TRASFORMATE IN PREZIOSE IRIDESCENZE D’OPALE, SIMBOLO DI CHI CONFIDA NELLA PROPRIA PREGHIERA RIVOLTA ALLO SPIRITO DELLA VITA. ivoguzzon.it MÁRCIA THEÓPHILO HA AGITO SU DUE FRONTI CON PARI GENEROSITÀ: QUELLO DELLA ANTROPOLOGIA CHE HA PRATICA IN STUDI DELLE PAROLE INDIAS E IN ANALISI DEL FENOMENO, CATASTROFICO PER LE POPOLAZIONI INDIGENE, E QUELLO POETICO DEL GRANDE CANTO SU UNA REALTÀ UMANA E UN ORDINE NATURALE DISTRUTTI E, AHIMÈ, PROSSIMI A ESSERE CANCELLATI. QUESTO PATHOS LO AVEVA GIÀ FATTO SENTIRE IN DUE COSPICUI VOLUMI, IO CANTO L’AMAZZONIA E I BAMBINI GIAGUARO. UNA VASTA POLIFONIA POSSIAMO CHIAMARE QUESTO KUPAUBA ALBERO DELLO SPIRITO SANTO IN CUI LA GAMMA DELLE TONALITÀ LIRICHE GIÀ APPREZZATE, DELLA THEÓPHILO SI SPIEGANO E SI RISPONDONO. LA TRADUZIONE IN ITALIANO DELLA STESSA THEÓPHILO FA PENSARE PIUTTOSTO A UN TESTO DAL DOPPIO VERSANTE. E NON È UN PICCOLO PREGIO, DAL MOMENTO CHE L’AUTRICE SI INSERISCE BENE NEL SISTEMA RITMICO E TIMBRICO DELL’ITALIANO NON SACRIFICANDO MINIMAMENTE, A MIO PARERE, IL RITMO E IL SUONO DELL’ORIGINALE PORTOGHESE DEL BRASILE.
GLI INVITI – 1969 SIAMO PENSIERO – 1972 BASTA CHE PARLINO LE VOCI – 1975 MASSACRO DEGLI INDIOS NEL BRASILE DI OGGI – TESI DI MT – 1977 CATUETE CURUPIRA – 1983 IL FIUME L’UCCELLO LE NUVOLE – 1987 IO CANTO L’AMAZZONIA – 1992 CANTO DELLA FORESTA AMAZZONICA – EDIZIONE NUMERATA 2010 INDIOS DEL BRASILE – SIMONCINI/THEOPHILO – 2002 ANIMALI DI ARIA_MARE_TERRA 1966-2005 – A.TORCHIARO – D.MAFFIA – POESIE DI MT AMAZZONIA MADRE D’ACQUA – 2007 AMAZZONIA SEMPRE – 2010 AMAZZONIA OCEANO DI ALBERI – 2011 IL CUORE PULSANTE DELL’AMAZZONIA – 2011 AMA+ZÔNIA – 2012 – FOTOGRAFIE DI FABIAN E POESIE DI MT BOTO. IL FIGLIO DEL DELFINO ROSA – RACCONTI PER L’INFANZIA – 2012 LA DEA GIAGUARO – EDIZIONE BILINGUE E OPERA TEATRALE PER RAGAZZI – 2013 AMAZZONIA – ULTIMA ARCA – 2013 ALBERI-FLAUTO – 2014
www.hoepli.it/autore/theophilo_marcia.html
POESIA & IMMAGINI & MUSICA DI CLAUDIO COJANIZ E SUGGESTIVE IMMAGINI AL CENTRO CULTURALE CANDIANI – VENEZIA
ULTIMA ARCA SE C’È L’ARCA, QUAND’ANCHE FOSSE L’ULTIMA, PURE STAVOLTA C’È SPERANZA IN UN FUTURO MIGLIORE. DIFFICILE IMMAGINARLO, MA SE C’È L’ARCA, VUOL DIRE CHE È PREVISTO DI NUOVO UN DILUVIO UNIVERSALE. SARÀ ANCORA UNA VOLTA L’ACQUA A SALVARE IL MONDO AMATO DAGLI INDIOS E DA MARCIA, CHE SEMPRE HA AFFIDATO FU
CON LA MIA POESIA CERCO L’ORIGINE ANTICA DEL NOME DEGLI ANIMALI, DEGLI ALBERI, DEI MITI E DEI FIUMI. ASCOLTO LA MIA MEMORIA E FRA I SUOI MEANDRI RICERCO DELLE PAROLE CHE ABBIANO IL SUONO E IL SIGNIFICATO DELLE COSE DETTE DAI POPOLI ANTICHI DELLA FORESTA. SCRIVO QUESTE PAROLE E QUESTI SUONI E AD ESSI SEGUONO SOGNI E SENTIMENTI DI ESTASI, MA ANCHE DI TERRORE .
IO CANTO L’AMAZZONIA 2008 – campidoglio A U D I O mp3 lacasadellapoesia.com http://youtu.be/h87n2y5MpMs – amazzonia madre d’acqua
TESTIMONIAL UNESCO NELLA GIORNATA MONDIALE DELLA BIODIVERSITA dal 2010
http://youtu.be/eZGnzEdtD3A – RAZZA UMANA – RAI2 – 2014 http://youtu.be/NlCYK8YQ9Lc – AMAZZONIA – RAI1 – 2014
E-CO-LO-GIA__POESIA ECOLOGIA SUONI E COLORI: È QUESTA LA GRANDE GRANDISSIMA FORZA DELLA SUA POESIA.
PER ME I MITI ANTICHI CONVIVONO CON IL MONDA MODERNO ED ESORCIZZANO
NEL PROPRIO IDIOMA, BEN 16 MODI DIVERSI DI DESCRIVERE IL VERDE: CIÒ PERCHÉ SOLTANTO NEL PROFONDO DI QUELLA FORESTA SI POSSONO COGLIERE TANTE SFUMATURE E SIGNIFICATI DIVERSI theophilo-amazonia-e-poesia.info
CUANDO SE PIERDE UNA LENGUA ES UNA VISIÓN DEL MUNDO LA QUE SE PIERDE. LOS INDIOS CAMPAS DE LA SELVA AMAZÓNICA TIENEN VEINTISIETE PALABRAS PARA NOMBRAR EL COLOR VERDE.
EN LA AMAZONIA LOS INDIOS TENÍAN DIEZ QUINCE TREINTA PALABRAS PARA DESIGNAR EL COLOR VERDE Y NOSOTROS ( POBRECITOS ! ) NO TENEMOS MÁS QUE VERDE CLARO VERDE OSCURO VERDE QUE TE QUIERO VERDE … – SARAMAGO elpais.com.uy
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NZIONE SALVIFICA ALL’ACQUA. ESSA NATURALMENTE ANDRÀ A TRAVOLGERE LA BARCA CARICA DI UOMINI CHE VANNO A DEFOGLIARE E A SRADICARE LA FORESTA AMAZZONICA. LA SCENA NON È DESCRITTA NEL POEMA (SOLO IL TITOLO DI QUESTO BEL POEMA LO SUGGERISCE), MA DUE VERSI DESCRIVONO UN DESIDERIO CHE CHIEDE DI ESSERE ESAUDITO: «NEL SILENZIO IMPLORÒ / IL FAVORE DEL FULMINE».L’AMORE NON UCCIDE / MA TU AMATA FORESTA / BRUCI SENZA / DARMI UN ABBRACCIO.
ciao
ho visto solo ora il tuo sito
non riesci ad aprire mio link perche c e un errore
cioe risulta cosi :
http://http//www.violettanet.it/poesiealtro_autori/THEOPHILO.htm
e non cosi :
https://www.violettanet.it/poesiealtro_autori/THEOPHILO.htm
cmq sia grazie e buon lavoro 🙂
violetta
,
Infinitamente obrigada pela correçao, te agradeço muito por existir, espero di sentir-te novamente, ciao, um abraço, chiara per il blog-
🙂