musica per lettura calma
[audio:https://www.neldeliriononeromaisola.it/wp-content/uploads/2015/07/Arpa-Celtica-Brian-Borus-March.mp3|titles=Arpa Celtica – Brian Boru’s March]
PETER SLOTERDIJK (1947—dal cognome e dalla faccia, un cognome a me irripetibile, la famiglia è di origine olandese o fiamminga, che forse è lo stesso–E voi? )
ULTIMAMENTE SI STA INTERESSANDO DI MAO (MAO-ZE’-DONG—è giusto abbastanza?), in particolare di alcune opere filosofiche bellissime. Naturalmente il mio libro è a Milano, o dovunque, ma non trovo niente su Internet per dirvelo–Amen
“Oggi il cinico appare come una figura di massa: un tipo sociale medio nel grado più alto di un’elevata sovrastruttura“.
qui sotto trovate un lungo riassunto delle opere–Guardatelo! chiara preferisce però la presentazione dell’editore, corta semplice e sufficientemente chiara–la metto sotto la copertina del libro
http://www.filosofico.net/sloterdijk.htm
raffaello cortina editore 2013
“Cinismo” è oggi sinonimo di insensibilità, di un’amara disponibilità a farsi complice di qualsiasi cosa a qualunque prezzo. Ben altra natura possedeva il cinismo degli antichi, o quello che Nietzsche chiamava cynismus, una forma estrema di autodifesa che opponeva alla minaccia dell’insensatezza sociale un nucleo irriducibile di sopravvivenza, la sfrontatezza vitale di una filosofia vissuta. Se il cynicus Diogene viveva in una botte, il “cinico” moderno aspira invece al potere e al successo. Critica della ragion cinica parte da questa contrapposizione per rileggere l’intera storia della filosofia, sottoponendo a una serrata analisi il rapporto tra intellettuali e apparati di potere e il relativo strascico di sangue e ideologie.
Dalle esilaranti frecciate di Diogene contro Platone alla rivisitazione del Grande Inquisitore dostoevskijano, da Nietzsche e Heidegger alle drammatiche parabole della repubblica di Weimar e della rivoluzione russa, Sloterdijk mette a nudo i rischi estremi della falsa coscienza. Sostenuto da una inesauribile e travolgente forza satirica, intreccia provocatoriamente storia del pensiero e costumi sessuali, moda. arte, ideologia e mass media. E dopo aver tracciato una lucida diagnosi della catastrofe politico-morale del nostro tempo, ci indica una possibile terapia, attraverso il coraggio sereno e consapevole di un nuovo cynismus.
Quest’opera è stata accolta da Jürgen Habermas come un “capolavoro di letteratura filosofica: l’opera filosofica migliore dal 1945. “)
Edizione italiana a cura di Andrea Ermano e Mario Perniola
Presentazione di Mario Perniola
L’autore
Peter Sloterdijk, fra i protagonisti del dibattito filosofico contemporaneo, insegna Filosofia ed Estetica presso la Staatliche Hochschule für Gestaltung di Karlsruhe e dirige l’Istituto di Filosofia della Cultura presso la Akademie der bildenden Künste di Vienna. Nelle nostre edizioni ha recentemente pubblicato Devi cambiare la tua vita (2010), La mano che prende e la mano che dà (2012) e Stress e libertà (2012).
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PETER SLOTERDIJK
A cura di Roberta Musolesi
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kalsruhe (germania) 1947
Peter Sloterdijk è considerato uno dei più importanti innovatori del pensiero filosofico contemporaneo e la sua fama nei circoli culturali e filosofici tedeschi è uguagliata attualmente solo da quella di Gadamer, Habermas e Marquard.
L’opera più conosciuta di Sloterdijk è la Critica della ragion cinica, pubblicata nel 1983 con enorme successo di pubblico e di critica. Le sue opere si caratterizzano per lo stile narrativo originale e per i contenuti innovativi… E DA POCHISSIMA POSSIBILITA’ DI COMPRENSIONE…(CHIARA, anche se oggi, che, finalmente, vedo il cinismo intorno a me…nelle sue molteplici forme di identica sostanza…”je prends mon bien où je le trouve”, p.e. —e il vicino …cha cha–)
ci terrei a rileggerlo.
