ANTONIO MONDA -REP. 16-04-2018, pag. 30 ::: NELLA FAMIGLIA DEI TAVIANI

A incontrarlo di persona, la cosa che colpiva di Vittorio Taviani era la sincera curiosità per le idee diverse dalle proprie, che nasceva da una onestà intellettuale che gli ha consentito di rimanere fedele a sé stesso pur coltivando sempre l’intelligenza del dubbio. Se poi nasceva un’amicizia, questa curiosità diventava lo stimolo per infinite discussioni, animate in egual misura da passione, volontà di comprendere e ironia. Perché tra i suoi tanti talenti c’era la capacità di celebrare la grandezza a cui è chiamato ogni essere umano alla luce della fragilità che ne segna l’esistenza: Vittorio intuiva che l’ironia può armonizzare due estremi che altrimenti potrebbero generare disperazione. Era un uomo profondamente affabile, gentile, generoso, che poneva al centro del proprio itinerario artistico la ricerca della verità: nei grandissimi film che ha realizzato insieme al fratello Paolo è evidente l’elemento epico, ma in realtà questo è il risultato di uno stimolo precedente, con il quale si è confrontato con i grandi temi dell’esistenza. Per i Taviani il cinema è innanzitutto necessità, ed è il motivo per cui è sempre onesto, diretto, imprescindibile. E questa necessità, che assume toni struggenti, nasce dalle domande essenziali: non è mai esistito nulla di mondano nella loro arte, come nella loro vita. Anche le discussioni più giocose obbediscono a questa ricerca: è più grande Tolstoj o Dostoevskij? Era una domanda che ricorreva nelle cene insieme, e può apparire un divertimento intellettuale, ma in realtà nasceva dal comprendere chi, tra questi giganti, avesse intuito in maniera più pura la verità.

Le discussioni avvenivano insieme alle mogli e ai figli, perché un elemento centrale nella vita di Vittorio è stato il rapporto fondante con la famiglia, alla quale ha trasmesso l’amore per l’arte: la moglie Carla ha lavorato con lui sul set, due figli sono musicisti e una terza è regista di ottimi documentari. È più grande Fellini o John Ford? Venerava il regista americano, dal quale lo separavano le idee politiche: testimonianza ulteriore di un ammirevole approccio anti- ideologico. Le serate andavano avanti con una profondità che non diventava mai seriosa, perché insieme alla volontà di capire c’era anche una scelta sinceramente umanista: pur avendo idee molto forti, Vittorio ha sempre cercato di amare prima di giudicare, mettendosi in discussione prima di condannare. La riflessione sul mistero dell’esistenza ha dato alla sua ricerca la struttura di una religiosità laica, e negli ultimi tempi ha visto prevalere il sorriso della serenità sullo sconcerto di fronte al nulla eterno.